|
Ислам – практическая религия, которая не витает в облаках недостижимых идеалов, а считается с потребностями человека и его повседневными заботами. Он учитывает, что люди – не ангелы, а простые смертные.
Поэтому наша религия не требует от мусульман, чтобы их речь состояла исключительно из восхвалений Бога, чтобы их молчание было медитацией, чтобы они не слушали ничего другого, кроме чтения Священного Корана или чтобы они проводили в мечети все свое свободное время. Ислам признает, что Аллах создал человека, наделенного естественными потребностями и желаниями, например, потребностью в еде и питье. Одной из этих потребностей является потребность в отдыхе и в развлечениях.
Всему свое время
Некоторые из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) достигли огромных духовных высот. Они считали, что для того, чтобы остаться на таком уровне, они всегда должны сохранять серьезность, постоянно молиться и отворачиваться от всех земных удовольствий и благ этого мира. Сподвижники полагали, что не имеют права на отдых: их взоры и умы должны быть всегда сосредоточенными на вечной жизни, они должны уходить от повседневной жизни с ее радостями.
Вот что сказал о себе Ханзалах аль-Усейди, великий сподвижник и писец Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Абу Бакр встретил меня и спросил: «Как дела, Ханзалах?» Я ответил: «Ханзалах стал лицемером». Он воскликнул: «Субхан Аллах! Что ты говоришь?» Я ответил: «Когда мы находимся с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он говорит об Огне и Рае до тех пор, пока мы не начинаем чувствовать, что как будто бы видим их. Однако когда мы уходим и играем с нашими женами и детьми или же занимаемся своим имуществом, мы забываем о многом». Абу Бакр сказал на это: «Клянусь Аллахом, я испытываю то же самое».
После этого мы вместе пошли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я сказал: «О, Посланник Аллаха! Ханзалах стал лицемером». Он спросил: «А что это значит?» Я ответил: «О, Посланник Аллаха! Когда мы находимся с тобой, ты говоришь об Огне и Саде до тех пор, пока мы не начинаем чувствовать, что как будто бы видим их. Затем мы уходим играть с нашими женами и детьми и заниматься нашей собственностью, и мы многое забываем».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тогда сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы вы оставались на том же уровне, на котором вы находились, когда поминали Аллаха вместе со мной, то ангелы пожимали бы вам руки даже тогда, когда вы отдыхаете или прогуливаетесь. Но, Ханзалах, есть время (для этого мира) и есть время (для того)». И Он повторил эту фразу три раза» (передано Муслимом).
Человечность Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)
Жизнь Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является прекрасным примером для любого человека. Когда он находился один, то полностью отдавал себя молитве, проводя в ней настолько долгое время, что его ноги затекали; в делах, касающихся правосудия и справедливости, он не склонялся перед чьим-либо мнением, стараясь снискать лишь довольство Аллаха Всевышнего.
Однако, общаясь с людьми, он оставался простым человеком, способным наслаждаться земными радостями; он участвовал в разговорах, улыбался и шутил, однако никогда не жертвовал правдой. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил счастье и ненавидел горе, он искал спасения у Аллаха, сталкиваясь с трудностями, проблемами или страданиями, вознося следующее ду’а (мольбу): «О Аллах, я ищу у Тебя спасения от страдания и отчаяния» (передано Абу Даудом).
Что касается чувства юмора, то можно привести один пример. Как-то раз к Пророку подошла старая женщина и спросила: «О Посланник Аллаха, помолись Аллаху, чтобы Он позволил мне войти в Рай». В ответ Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что там не будет старух. Она заплакала, не поняв смысла его слов. Тогда он успокоил ее, сказав, что она войдет в Рай не старухой, а молодой женщиной, полной жизненных сил и процитировал аяты Корана: «Мы ведь создали их творением и сделали их девственницами, мужа любящими, сверстницами» (56:35-37) (передано ат-Тирмизи).
Отдых для ума
Следуя примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его благородные и чистые сподвижники (да будет доволен ими Аллах) также позволяли себе шутки и смех, игры и занятия спортом, отдыхая душой и телом, чтобы лучше подготовиться к длинному и тернистому пути борьбы за веру и справедливость. Али ибн Абу Талиб говорил: «Ум устает так же, как и тело, поэтому лечите его юмором», а также: «Освежайте время от времени ваш разум, поскольку усталый ум становится слепым».
Абу ад-Дарда говорил: «Я даю моему сердцу отдохнуть, используя простые забавы, чтобы укрепить его в служении истине».
Итак, нет ничего плохого в том, если мусульманин развлекается, чтобы дать отдохнуть своему уму или укрепить свое тело спортивными играми с друзьями. Однако удовольствия не должны становиться целью жизни, и верующий не должен полностью посвящать себя им. Кроме того, ему не следует шутить, когда речь идет о серьезных вопросах. Кто-то очень точно сказал: «Приправляйте вашу речь юмором в той же пропорции, в которой вы приправляете вашу еду солью».
Мусульманину запрещено шутить или смеяться над такими вещами, которые могут задеть честь другого человека. Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не издеваются над другими: может быть, они – лучше их!» (49:11)
Мусульманину также запрещено говорить неправду лишь ради того, чтобы рассмешить людей. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Горе тому, кто говорит что-то лживое для того, чтобы заставить людей смеяться! Горе ему, горе ему!» (передано ат-Тирмизи).
Разрешенные спортивные занятия:
Существует множество видов спорта и игр, которые Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рекомендовал мусульманам использовать для отдыха и развлечения, а одновременно – с целью лучше подготовиться к исполнению своих религиозных обязанностей. Эти виды спорта развивают силу и ловкость. Сюда относятся, например, разные виды боевых искусств.
Шейх Юсуф аль-Кардави «Дозволенное и запрещенное в Исламе»
Прикрепления: |